والصنتيت : الصنديد ، وهو السيد الكريم . [ صفت ] رجل صفتيت وصفتات ، أي قوى جسيم . [ صلت ] الصلت : الجبين الواضح . تقول منه : صلت بالضم صلوتة . سيف إصليت ، أي صقيل ، ويجوز أن يكون في معنى مصلت . وأصلت سيفه ، أي جرده من غمده ، فهو مصلت . وضربه بالسيف صلتا ، إذا ضربه به وهو مصلت . والصلت بالضم : السكين الكبير ، والجمع أصلات . ورجل مصلت بكسر الميم ، إذا كانا ماضيا في الأمور ، وكذلك أصلتي ، ومنصلت ، وصلت ومصلات . قال عامر بن الطفيل : وإنا المصاليت يوم الوغى * إذا ما المغاوير لم تقدم ( 1 ) وجاء بلبن يصلت ، ومرق يصلت ، إذا كان قليل الدسم كثير الماء . وصلت ما في القدح إذا صببته . وصلت الفرس ، إذا أركضته . وانصلت في سيره ، أي مضى وسبق . والصلتان من الحمر : الشديد ، ومن الخيل : النشيط الحديد الفؤاد . والصلت : اسم رجل [ صمت ] صمت يصمت صمتا وصموتا وصماتا : سكت ( 1 ) . وأصمت مثله . والتصميت : التسكيت . والتصميت أيضا : السكوت . ورجل صميت ، أي سكيت ( 2 ) . والصمتة ، بالضم : مثل السكتة . أبو زيد : رميته بصماته وسكاته ، أي بما صمت به وسكت . ويقال فلان على صمات الامر ، إذا أشرف على قضائه . وبات من القوم على صمات ، أي بمرأى ومسمع في القرب . قال الشاعر : * وحاجة كنت على صماتها * أي كنت على شرف من إدراكها . ويروى : " بتاتها " .

--> ( 1 ) هذا ضبط النسخة المخطوطة . وفى اللسان : " لم تقدم " . ( 1 ) السكوت هو ترك الكلام مع القدرة عليه ، بخلاف الصمت فلا تعتبر فيه ، ولذا قيل الصامت لما لا نطق له . نقله شيخنا عن بعض المحققين ، ثم قال : فإطلاق أحدهما على الآخر في المصباح وغيره ، أي كالصحاح والأساس والقاموس ، من الاطلاقات اللغوية العامة اه‍ مرتضى بالمعنى . ( 2 ) بكسر الأول وشد الثاني مع الكسر في الكلمتين .